近日，我院青年教师秦莲星在《世界宗教研究》2023年第3期发表论文“近代日本‘神道非宗教论’的历史变迁”，从宗教社会史视角揭示近代日本对外侵略战争背后的思想逻辑。

国家神道在近代日本曾享有国教的地位，为近代日本对外扩张提供了所谓的“正当性”，是日本右翼思潮和军国主义的重要思想根源。但在近代日本所谓“宗教信仰自由”的口号下，国家神道的国教地位遭遇合法性危机，最终以“非宗教”的形式得以保留。研究“神道非宗教论”在近代日本的变迁，对于认识日本军国主义的传播途径和战争责任，对于探寻当今日本右翼思潮的理论根源，均具有重要的学术价值和现实意义。

秦莲星通过史料分析，提出近代日本“信教自由”与“国教”（国家神道）这两个互斥的信念之所以能够并存，其依据就是所谓的“神道非宗教论”。她的研究显示，“神道非宗教论”最初由真宗团体从所谓“信教自由”的角度出发而提出，后被日本政府以“神社非宗教论”的形式采纳，逐步从一种“防卫”措施发展成为“信教自由”前提下神道国教化的理论依据，为军国主义意识形态的传播提供了空间。而在盟军主导的“民主化改革”中，“神道非宗教论”失去依附，最终不得不销声敛迹。这意味着近代日本依据“神社非宗教论”所构筑的“世俗主义国家”的终结，但这并不意味着曾经具有国教性质的神道（国家神道）在日本社会影响的彻底消亡，它仍然是观察当代日本军国主义复活趋势不可忽略的现象。

《世界宗教研究》在中国社会科学评价研究院2023年3月发布的《中国人文社会科学期刊AMI综合评价报告（2022）》中被列为“权威期刊”。

秦莲星毕业于南开大学日本研究院，获历史学博士学位。2020年入职山西大学马克思主义学院，主要从事中国近现代史基本问题、近代日本对外侵略思想方面的研究。今年4月，她主持的课题“战后日本的‘国家神道’研究”（戦後日本における『国家神道』研究について）获得日本住友基金会“亚洲诸国日本关联研究助成基金”（「アジア諸国における日本関連研究助成）项目立项支持。

马克思主义学院科研与外事办公室供稿